首頁性學調查資料來源
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這些事我原本都沒有太多的感覺，因為我們彼此曾經有過的情素有過的機會，都已經在各有各的婚姻家庭後成為前塵往事。 直到那一天，她生產後我們幾個同事去探望她。當她虛弱的身影映入眼簾，當她凝視著那熟睡中的新生兒，我忽然有一陣強烈的椎心之痛。 我忽然感覺，那個孩子應該是我的血脈，那在旁邊照她虛弱身體的男人，應該是我，那每一個晚跟她同床共眠的男人應該是我。 回家後，我有了一個決定，我要用辦公室戀情佔有她。把我曾經對她有過的愛意，放大為一種強烈的行動，用嫉妒催化自己的勇氣，大膽對她告白，給自己半年的時間，熱烈的追求她。
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我們的調查一律使用直接面談調查法，面談最多的是金西、波默羅伊、馬丁、吉布哈特這四位。除此之外，我們還收集了其它一些可作旁證或參考物的資料。
日曆－－377人（312女，65男）向我們提供了他們的性日曆，上邊記載著他們在哪一天從事了何種性活動。女性的記載大多數都與月經週期有關。這些日曆有6個月的，也有長達38年之久的。建立這種性日曆的做法，是靄理士1910年首先倡導的。多數性日曆是由女性開始建立並記載的，因為她們想使用安全期避孕法。許多性日曆是由受過科學教育的人建立的，他們理解保持系統記錄的意義。
日記－－許多男女願意留下更詳盡的記載，於是他們寫性活動日記，既有間斷記的，也有每日都記的，還有其它隨筆之類的記載。性日記常常有性接觸的細節，包括情景和技巧、列舉和描述性夥伴、討論性態度，以及記載社會對其活動的反應等。最早的性日記是1659～1669年間塞繆爾·佩皮斯的日記。
通信－－我們收集到許多配偶或性夥伴，除了記錄實際性接觸外，還經常描述充滿激情的背景或場景，其中有些很有文采。不過，即使缺乏文采的通信，也很能使我們窺見寫信人對性的想法。
色情虛構作品－－許多人，尤其那些文學能力較強的人，有時也創作一些虛構的色情文藝作品，主要是為了滿足自己的性興趣。我們也收集了許多這類作品。它們都強調性活動中的某些特殊細節。在這些作品中，創作者在我們面談調查時難於出口的許多特殊性偏好和性想法，都會坦露無遺。這對我們的調查大有助益。色情虛構作品一般都是男性創作的，但女性創作的也有一些。
剪貼薄與相冊影集－－許多人都把自己感興趣的性材料剪貼成冊。他們收集報刊文章、照片或圖畫，或從春宮照片商人那裡購來，也有的是朋友們贈送或提供的。不少人都給自己的性夥伴拍照，或收集與他的性夥伴有關的物品，監獄當局、處理性案件的警方的司法人員向我們提供的此類物品最多，包括美術作品和其它物品。這類物品出自男性之手的比出自女性的多，但出自女性的格外有研究價值。
藝術品－－為了弄清性因素在世界美術發展史上究竟發揮了多大作用，我們用好幾年時間調查藝術家個人的性經歷，以及性經歷與他們的作品之間的關係。藝術家們全都慷慨提供他們的作品，至今我們已收集到約16，000件。
藝術家的繪畫或其他作品提供的信息。比一般照片多。他在強調特殊的主題時，在誇張身體的某些特殊部位時，在安排整體表現的各種因素時，以及在選用獨特的描繪對象與創作材料時，實際上就是在表達著自己的獨特興趣。
廁所文藝－－從古代希臘羅馬以來，人們就喜歡在某些特寫地方的牆壁上塗寫或描繪性言語或性器官與性行為。這可能是由於其作者想表達自己的性慾，而其它地方都不允許。人類學、民族學、心理學、精神病學和社會科學的研究，已經從中獲得了大量的信息。從1906年起，已有專門研究這種廁所文藝的學術專著。1910年，當庫斯博士收集出版流行的性笑話和性諺語時，司法當局起訴他出版淫穢和色情讀物。為此，弗洛伊德專門寫了一封信給庫斯，論述這項研究的價值，並堅決支持他的工作。廁所文學最能反映男女之間的性心理差異。
其它性資料－－任何性資料，都能提供信息，使人們瞭解其作者的性興趣之所在，或其傳播的程度。整個文化的性態度，更多地表現在那些公開發表的色情繪畫、油畫與雕塑之中，而不是那些相對穩蔽的藝術作品。古羅馬的誇張的性美術，更富激情與宗教探索色彩的印度色情藝術，表現浪漫主義性觀念的日本古代藝術，以及唯美主義性行為盛行的古希臘晚期藝術，給我們提供了最好的信息，以便研究這些社會的性道德與性態度。從1823年起，就不斷有學者做這樣的工作了。
任何一種科學都把觀察作為自己最基本的信息來源。但不幸的是，我們的資料竟有如此之多僅是第二手的，是通過參予過性活動的人的報告而獲得的。顯然，任何人也沒有辦法觀察任何他人的性行為，更不談需要觀察數小時或數年之久。因此，我們的資料中，觀察研究提供的信息遠不如調查記錄多。但是我們觀察了哺乳動物的性活動。觀察了人類的性的社會關係，這些也是資料的一個重要組成部分。
首先，我們在社區研究中運用了觀察法。我們觀察了人們在旅館、街角、舞會、大學夏令營、游泳池、海濱浴場等地方所從事的性的社會交往。從1929年起，就有些學者在研究社區了，但沒有一個涉及性行為。我們去被調查者家作客、結識他們的朋友、跟他們一起去旅館、夜總會、劇院、音樂會及其它許多地方。在那裡，我們觀察了人們如何交往，以及基保許多人是如何尋找到自己的性夥伴的。
其次，我們進行了臨床研究。許多各科醫生允許我們在他們臨床實踐時從旁觀察。我們還得到許多其他人的協助如各類司法人員、社會福利和公共衛生工作人員、婚姻咨詢專家等等。他們提供的許多特殊個例，對我們的研究大有效益。
有許多人曾有機會觀察人類性行為，我們也應用了他們對此的記錄。有些父母觀察過他們的小孩的性活動。一些受過科學訓練的人，有時有機會觀察其他成年人的性行為，他們都以技術化語言報告了這些觀察。我們所收集到的這種可用資料，以前從未發表過。
我們還進行了人類學研究，比較了世界上某些其它民族的性行為。我們還研究了18個州的性法律和約1，300名男女性罪犯，探究了美國性法律的英國根源和歐洲根源。我們參考引用了31種研究美國性問題的學術著作，16種研究歐洲和日本性問題的著作。我們尤其推崇下列學者的研究，並以我們的數據與之比較：蘭迪斯【3】、布朗利與布裡頓【4】、迪金林【5】、凱瑟琳·戴維斯【6】、漢密爾頓【7】。
我們還收集和參考了15，038本其它著作和其它形式的原始資料，計有：藝術品類1934件；人類學類250件；生物學與醫學類1326件；古典文學類413件；舞蹈類86件；各種性愛手抄本和圖畫3672件；一般文學類667件；伊斯蘭與近東文學116件；裸體主義資料151件；東方文學271件【8】；實物文化類182件；詩歌1138件；娼妓類239件；心理學與精神病學1210件；宗教與性象徵455件；施虐與受虐類597件；社會史與統計資料類385件；性病類115件；女性與愛情類342件；字典72件。
