孤獨的性 第二章 手淫文化的傳播(2)

作者：[美]托馬斯·拉科爾

　　《手淫》一書的熱賣令人津津樂道。一封被公開出版的信札（出版於1723年1月25日——對於這個日期的真實性，我們無從考證）的作者曾提到，他第一次見到這本書以及手淫一詞，就是通過一個刊登在《倫敦雜誌》（London Journal）上對於該書第六版的廣告。當時，他正在一個公共場所閱讀該雜誌。「我問一個朋友這個詞是什麼意思，他隨即告訴了我，令我感到十分震驚。我發誓以後再也不這樣做了。」於是，像其他人一樣，他買了一本書。從這個例子我們可以看出，這本書的暢銷以及現代手淫文化對世界的影響很大程度上應歸功於歐洲早期大眾傳播的大肆宣傳，和當時所營造的公眾空間。據統計，倫敦在1700年時已擁有近2000家咖啡館。在1739年，還出現了關於某個特定區域的更詳盡的數字。在一個被稱為「道德區域」的地方——這是幾個教區的統稱，它們自16世紀以來就開始統計本教區的死亡人數——就有551家咖啡館。咖啡館不僅是刊登《手淫》和其他流行文化書籍廣告的報紙流通的地方，同時也出售《手淫》的讀者們認為他們所需要的那種藥。由於當時郵箱還並未出現，郵單的投遞、包裹的領取都是在這樣的信息和貿易集中的公共場所。很多大城市在1700年時就已經出現了很多咖啡館。［5］咖啡館的出現成為手淫文化得以傳播的重要渠道。

　　隨着印刷業的蓬勃發展,《手淫》及其《補遺本》大為暢銷。兩個版本互相吹捧、互相得利。例如：一個沒有具體日期的《補遺本》大肆推銷《手淫》原書的最新版:「無論男女性別、年齡大小、學問高低、職業貴賤，不管是否有過這種受到攻擊的性行為的體驗，都應該一覽此書。」簡言之，所有人都需要購買這本書。當時的一個書商為了吸引讀者，用極其誇張的手法將其描述為「前所未聞的由閨房秘事引發的奇異事件」。

　　這種自賣自誇衍生出一種常見的套路。在這本書里，為吸引讀者注意而被描述成「奇異事件」指的是書中兩個修女的故事。這兩個人被發現具有超出常人的巨大陰蒂。教皇於是命人進行調查，看她們是否改變了自己的性別，因為這種行為曾有過先例。調查人員隨後呈上一份「報告」，報告的內容頗似當時流行於市井並帶有些許淫穢意味的醫學書籍——這種書籍也是《手淫》及其《補遺本》中大部分故事的來源——的內容。報告說，這並非是奇人異事，事情的真相併沒有「超越自然界的範圍」。這兩個修女之所以如此，是因為 「頻繁地模仿性行為而對陰蒂造成異常的刺激，因此使陰蒂脫出並增大，如同陰莖一般」。這段內容中的「性模仿」一詞暗示了手淫行為。這種被正統文學視為糟粕的內容，對《手淫》來說卻是難得的素材。［6］為最大程度激起讀者的好奇心，關於女性自淫的描述多採用比喻手法——這也是18世紀色情文學常見的描寫手段。「離這些城堡不遠的地方有一個叫CLTRS的城市」，深受女子的喜歡——一本指導人們了解女人身體的手冊如是說——「那兒的王宮是一個可以盡情享樂的地方」，一開始地方並不大，但「當女子們在那裏感受到極樂之後，便使它越來越廣闊了」。［7］這段比喻其實講的就是修女的故事，類似這樣的隱晦描寫還有很多。

　　流行文學的常規流通渠道是《手淫》得以廣為傳播的另一功臣。出版或出售該書的人都是18世紀早期出版業的重要人物，他們控制着整個印刷和宣傳的命脈。例如托馬斯·科羅奇（Thomas Crouch），他在出版《手淫》一書的同時，不僅為其配上了據說具有滋補作用的「揮發性的香氣」，並在封底宣傳了自己的新書《300年來關於公正與仁慈的奇聞怪事》。另外一位出版商保爾·瓦熱內（Paul Varenne）曾出版若干法語及拉丁語作品，其中包括《公禱書》的譯本。1718年，他與科羅奇共同出版了一部關於性病的書，雖然該書並未涉及手淫話題，但卻在醒目位置為《手淫》的第四版做廣告，因為他擁有這一版的利益分成。