調情-性生活的前奏

俗語雲:「慢工出細活」。性愛尤其如此。不悟此理,盡管你累得滿頭大汗,對方可能仍然無動於衷。朋友,學會煽情,先敲她一陣鬧台戲吧!

一、夫妻性遊戲

凡是想穩定家庭、增加性樂趣的夫妻們,不妨試著做做性遊戲,也許在試過以後,你會覺得它益處無窮,妙不可言。

當人類把低等動物的性交進化和發展為性愛的藝術時,性活動就開始變得豐富多彩和花樣繁多了。性遊戲或性娛樂便是其中之一。

然而,進入農業社會以後,人類性活動的最大悲劇就是夫妻性生活的內容又被狹窄化了。封建性生殖主義文化主張,夫妻的性就是為了生孩子,除此之外的任何目的及一切活動都是「淫蕩」和「不道德」的。雖然這種觀念在五四新文化運動前後受到了一定的沖擊,但在今天仍有相當大的市場。

這種性觀念夫妻性生活有很大的危害。首先,它使夫妻不敢去追求性快樂。只有當夫妻雙方為了生孩子或發泄性欲性交才自認為合乎情理,同時也可被對方所接受;但當一方想尋求性快樂而增加一些挑逗、愛撫做愛行為時,另一方便不幹了。新婚之夜,妻子把丈夫使用的性技巧罵作流氓行徑的大有人在。一位在大城市受了點現代文明熏陶的農村丈夫,回家後想教妻子一點性花樣,結果妻子破口大罵:「學壞了,流氓!」登上衣褲奪門而去。嶽父聞訊趕來,指著他的鼻子怒吼:「我閨女嫁給你是做老婆的,不是賣給你當婊子的!」一氣之下,這位丈夫堅決地提出了離婚要求。

其次,這種將生育視為性交的惟一目的及將性交以外的性活動視為下流、淫蕩活動的觀念還會使夫妻性生活日益單調乏味,這是不敢追求性快樂的必然結果。因為人類對多樣的性快樂是孜孜以求的,所以一些人便到婚外去尋求刺激。荷蘭著名漢學家高羅佩在其名著《中國古代的性與社會》一書中指出:中國封建男性嫖妓的主要原因之一是「花錢尋歡作樂」。據性社會學家調查,人類色情業的性娛樂內容至少有一千項以上。這對於夫妻之間只有性交一項內容的人來說,無疑有著巨大的吸引力。所以,筆者認為,當夫妻一方有了婚外性行為或嫖妓行為時,僅僅給予道德譴責是遠遠不夠的,還要探究其中的內在原因,從中吸取教訓,並好好想一想自己能否做些彌補。

再次,對性交以外的其他活動的否定還加重了男性的心理負擔。當夫妻間的性快樂要全靠插入性交這一項內容來獲取時,丈夫自然力不從心了。因為女子從25歲起至55歲止,其性欲望和性能力呈上升的趨勢,而與其同齡的丈夫卻呈下降趨勢。這種性矛盾使得一些妻子抱怨不迭,叫苦連天,罵丈夫無能;丈夫對自己偶爾的性無能疑神疑鬼,憂心忡忡,擔心自己喪失了男子的陽剛之氣,從此將與性快樂告別。長期的精神負擔使偶爾的陽痿、早泄變成了真正的、長期的性功能障礙了。

因此,夫妻要想增加婚內性樂趣,必須學會把性遊戲引入性生活

性遊戲有兩種:第一種是意在引起性交的性活動,主要是指性愛撫。這是性交前必不可少的重要環節。我國古人對此有深刻的認識,他們把性交稱為「戲道」。《洞玄子》、《秘戲圖考》等房中術書籍專門論述了種種戲道術。西方人現在之所以摒棄了「性交」一詞,而代之以「做愛」,就是認為夫妻性生活沒有愛撫行為是粗俗的,不能容忍的。

愛撫是有意的、試圖引發性喚起的肉體接觸;它至少可以有三類:一是唇吻;二是口行為,包括舌吻、口刺激乳房、口刺激性器官;三是手行為,包括擁抱、撫摸身體、手刺激乳房、手刺激性器官

第二種是可以引向也可以不引向性交的性活動。這種性遊戲種類非常多,因國家和民族的不同而各有偏重。比如非洲人比較喜歡調情舞蹈,歐洲人愛開性玩笑、說情話、撕扯輕咬、水中嬉戲,亞洲人樂於嬉戲打鬧、打情罵俏等等。下面介紹幾種比較適合於我國大多數夫妻的性遊戲。

一是嬰兒遊戲。夫妻雙方可以假裝成兒童,非常「好奇」地查看對方的身體和性器官;也可以像嬰兒似地喃喃自語,激發對方的母愛或父愛,丈夫可以像個兒子似地躺在妻子懷里「任性、使壞和撒野」,撥弄和吮吸妻子的乳頭。對於沒有孩子的妻子來說,丈夫的吮奶使她把對未來孩子的渴望融化為對丈夫的一片柔情,對已有孩子的妻子來說,丈夫嘴唇的溫柔觸摸喚起了她心中過去喂養孩子時的種種快樂的回憶。

妻子可以像個女兒似地撲向丈夫的懷抱,撒嬌使小性子,尋求「保護和安全」,這樣可以使丈夫產生被需要的滿足,激起對對方的保護欲和疼愛之情。妻子還可以做一些嬌媚的動作,勾起丈夫的性興趣。對此,我國古人總結說,女子一有媚態,三四分姿色可抵六七分。讓人思之不倦、舍命相從的女人,往往都有一種「媚態」。

二是愛情遊戲。夫妻可以共同閱讀一些愛情作品,根據故事情節自己扮演里面的主人公,在臥室內演出。也可以自己編造故事或根據雙方的戀愛經歷來演出,這更能引起雙方的興趣。這些「酸甜苦辣鹹」的愛情體驗,可以加深夫妻對人類愛情的理解,珍惜雙方美好的感情,在興致高昂之時,一旦一方提出性要求,另一方往往會積極地響應。

三是動物遊戲。夫妻模仿動物嬉戲、打鬧、性交的動作,輪流演給對方看,借此引起對方的哈哈大笑,松弛因其他事由而繃緊的神經,保持一種輕松愉快幽默的心境。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《合陰陽》一書,論述了十種模仿動物嬉戲的性交的動作,並稱之為「十節」。

這十節,是古代仿生學在房事生活中的具體運用。它認為這十種動作既可以用來嬉戲調逗,也可以模仿其姿態進行性交。可見古人研究房中術既要使其科學化,又要使其藝術化、娛樂化。這是中國古人對世界性文化的重要貢獻。西方人對此非常推崇,紛紛把它作為更新夫妻性愛的重要方法。享有盛名的美國金西性研究所的一位研究者告訴我,中國人現在熱衷於翻譯介紹西方的做愛術,其實這些人可能不知道,西方一些專家經過考證後認為,這些做愛術中的一半以上的內容最早來源於中國古代的房中術。

四是裸體遊戲。夫妻雙方赤裸全身,要麼在輕柔浪漫音樂的伴奏下,跳著裸體舞蹈;要麼相擁而臥說著情話,相互撫摸身體;要麼進行下棋比賽,輸一盤脫一件衣服;還可以在柔和的燈光下,准備一些酒菜,邊吃喝邊聊天,聊天的時候別讓眼睛閑著。需要的時候,為她撩撩發梢,幫他抹去唇邊殘留的菜屑。或許這只是一個純談心的夜晚,或許是一夜纏綿。

五是幻想遊戲。人與動物的差別就在於人有想象力。性生活中若缺乏了幻想,性行為只能淪為一系列單調乏味的機械化動作。因此,夫妻可以把對方幻想為熱戀中的情侶,或一見鐘情的陌生男女,做著各種動作挑逗對方。但夫妻雙方應樹立這樣的信念:「淫」只存在於婚外無恥的亂交之中,夫妻性愛無「淫」可言。早在20世紀初,著名的性醫學家海密爾頓就告訴我們:「無論何種性的戲耍方式;就心理的立場說,是沒有禁忌的。夫妻之間,一切相互的親昵行為是沒有不對的。」

夫妻在做性遊戲時,要注意一點:不要在做之前和之中想著把它引向性交活動。因為一旦有了這種心理,做起來就會心不在焉,就想盡快結束性遊戲,就使對方有種被利用的感覺。性遊戲可是性交的「前奏」,也可以是性活動的「獨奏」。雙方應把注意力集中在快樂親密的情感體驗中,而非時刻關心它是否會帶來性交。當一方沒有性交願望時,另一方應把它當成一種獨特的性體驗,不能強求對方;當雙方情致高昂時,性交則會水到渠成。總之,一切要順其自然,只重視其過程而非結局。

夫妻的性遊戲對性生活有著重要的意義。首先,它可以增加夫妻的性樂趣,減少婚外性行為的發生率。其次,它可以增進夫妻間的親密感情,為夫妻性交做好充分的身心准備。它能提高夫妻的性心理感受能力,使夫妻間的性活動從發泄式的性交階段進入到娛樂式的做愛階段。人類應為情而性,而不是為性而性,否則就與動物無區別了。

再次,它可以治療性的生理和心理障礙。這是現代性治療學的一項重要內容。對妻子而言,它能夠減少性冷漠、性厭惡、性交疼痛和陰道痙攣的發生。對丈夫而言,它能減輕其精神壓力,減少早泄和陽痿的發生率。

老年夫妻尤其要做性遊戲。雖然老年人做愛心理欲望仍然很強,但性的生理功能卻開始衰退,如果硬想通過插入性交方式來滿足性欲望,只有出現性無能,從而帶來心理上的懊惱和失望。而性遊戲尤其是性愛撫,既能解決他們的身心矛盾,又能使他們獲取親密的性體驗。一對70多歲的老夫妻紅光滿面,樂觀向上,奧秘就是他們每周都有幾次滿意的性生活。而他們所言的性生活就是脫光了衣服,在臥室里像個小孩似的,你追我跑打打鬧鬧,然後上床擁抱親吻撫摸

此外,性遊戲還有利於調解夫妻的性矛盾。只顧及自己的快樂而忽視對方感受的自私行為,是夫妻性沖突的主要表現。為了培養相互服務的平等精神,許多性治療專家鼓勵夫妻們先從平等地參與性遊戲做起。實踐證明,效果是顯著的。因此,凡是想穩固家庭、增加性樂趣的夫妻們,不妨都試著做性遊戲,也許在試過以後,你才能覺得它益處無窮,妙不可言。

二、戲·前戲·前前戲

燃起女性的欲望必須按照程序

一般普通的男女,很快的產生性興奮。光是看花花公子、閣樓等雜志、或幻想裸體的女人陰莖就會勃起,甚至於立刻想要性交。色情小說及黃色電影也能夠輕而易舉刺激男人

相反的,女性即使是看黃色電影,或春宮照片,並不會像男人一樣立刻產生性欲。在這個性商品充斥的世界上,似乎一切有關性的文學、用具、電影等大都是針對著男性而設計,大概是因為這個原因。有一段時期,美國的商人嘗試制作女性專用的春藥、春畫等,結果卻失敗了。

丹麥有位性學者,把有關女性的性需求這一點與男性比較,有以下的心得:

女性不像男性那樣的充滿情欲。女性也不像男性一樣的對性愛充滿興趣,像男人一樣關心性愛女人實在很少。」

綜合他的看法,可見一般的女人對於性沒有普通男人那麼大的興致。

那麼,這是不是代表女性對性完全沒興趣呢?如果是那樣的話,男人活著實在太可憐了。實際上,女性也有興趣,只不過不像男性那般的立刻進入亢奮。為了要促使亢奮較慢的女方進入情況,事前的准備工夫真是有其必要。而這些事前的准備工夫就稱之為「前前戲」和「前戲」。

女性僅有前戲是不夠的

一般而言,有很多書都提到性交應由前戲開始的。但是,僅提到前戲還是不夠充分。所謂的前戲,是指上床後對女性愛撫等行為。就像遊泳之前需要暖身一樣,在性行為之前也需要前戲。對女性來講,有前戲的性行為和沒有前戲的性行為一比較,或許要好過幾百倍,可是,盡管如此,只有前戲女人還是不夠充分的。

首先,必要的即是前前戲,也就是前戲之前的前戲。前前戲在廣義的範圍里可算是前戲,但是,前戲主要是刺激肉體的行為,而前前戲則是以精神上的刺激為主。因此,為了與前戲有所區別,應說有「前前戲」的名詞比較恰當。

前戲,必須能在精神上讓女人產生歡愉。男性對女性的關心、直接、間接透過種種的努力來讓對方高興,可說就是前前戲。但是,一旦對方成為自己的妻子後,男性通常就會忘了取悅一事。

前戲正是精神上的刺激,這些刺激本身,和性交情況相同的,主要是來自五官刺激

聽覺上的刺激,當然是指語言,利用語言來溝通訊息的刺激方式。「我愛你」這句話在各國經常被使用,但是如果像美國人那樣動不動就掛在嘴皮上的話,也會使本來很重要的一句話,分量有變輕的傾向。有些人開始懷疑不再說「我愛你」這句話時,是不是就表示愛情不再存在了?當然,在日本還不至於如此。濫用甜言蜜語固然會使語言的分量變輕,但是,能夠在適當時機說出貼切的語言,必定造成美好的聽覺刺激

稱贊對方的外型也是前戲

男性這一方,即使沒有特別意識,卻會被女性認為是感覺遲鈍。例如:女性的發型有了變化等等。大多數的男性發覺時,雖然心里想著對方的發型是否變了,但是不會說出來。在這種情況下,不妨率直地稱贊,或是批評,相信能帶給女性歡心。對女人來講,自己的頭發擁有性的含義。

嗅覺刺激的代表是體臭,不管是男性或女性,都同樣的在意自己身上的體臭,努力地使用各種方法來消除體臭,香水、古龍水的使用等,即是一例。

代表味覺的,不用說就是「吻」。一提到「吻」,馬上讓人聯想到性家之吻,其實「吻」的範圍還包括社交上的禮儀、友情之吻等等不同的種類。早晨,出門時輕輕的一吻等,也有多種不同的功用。

何謂視覺上的刺激呢?男性對於視覺刺激的反應應極為敏感。但是,女性未必如此,而且可能會由於場合的關系而產生了反效果。例如:男性看熱情洋溢的春宮照片會引起興奮,女性這一方不但沒有興奮的感覺,還會感到嫌惡。為數相當多的女性,看春宮照片還不如看女人彼此之間遊戲般充滿了夢幻的相片來得有「性」趣。一般來講,女人喜歡柔軟夢幻般的情景勝於大膽狂熱,男性應該了解這一點。

觸覺刺激也非常重要。在客廳里,兩人肩並肩坐著看電視、手拉手散步、滿懷愛意的愛撫、調情般的撫摸臂部……這些全屬於有助於感情的觸覺刺激

此外,還有一件很重要的事,那就是具體的表現出對對方的感情。送她美麗的花束、買她愛吃的點心、體貼她做家事的辛苦而外出用餐……這些多多少少都能做為促使女人心動的前前戲,所謂的前前戲,如同前面所提過的一樣,有必要去了解它更廣泛的意義。

前戲,擁有打開女性心扉的意義,因此必須嘗試各種不同的做法,來贏得女性的歡心。

三、親吻十三式

第一式:舔吻

用舌舔對方的上下唇,讓對方感受舌部味蕾舔掠的感覺,注意要保持唾液的充份,如果唾液太少,幹燥的舔吻會有不舒服的感覺。

第二式:咬吻

用牙齒輕咬對方的唇,但別咬的太用力,以免受傷喔!

第三式:吸吻

輕輕的吸吮對方的唇部;可用自己的唾液輕抹在對方的唇部,然後吸吮幹淨。

第四式:推動吻

把舌伸進對方口中,讓舌與舌互相推放,男生力氣應放小,以免女生疼痛;這種互推吻可形成快感

第五式:吸舌吻

以你的唇含住他的舌,輕輕的吸吮對方的舌頭,動作宜緩慢而輕柔,勿過於倉促。

第六式:齒齦吻

用舌探索對方的牙及牙齦的內外兩側,以刺激口內粘膜為目的。動作要仔細,慢,輕柔的介於碰觸與不碰觸之間,以產生一種特殊的親密感。

第七式:滑動吻

用舌尖稍用力的舔對方的舌部內側,由里向外滑舔。

第八式:舔舌吻

雙方以舌對舌互舔,以用舌尖為主,不用唇。

第九式:嚼食之吻

咬住對方的舌頭,似欲吞食般的吻;請小心別用力過火,只是假裝而已。想像對方的舌頭是好吃的東西,又咬又舔又吸的想吞進肚子里去。

第十式:律動之吻

以舌在對方的口中,有節奏律動般的的繞著對方的舌尖,畫圈似的舔吻。

第十一式:深喉嚨吻

將舌深入對方的喉嚨重舔。重壓,是霸道占有般的吻;這是一種頗不舒服的吻法,但還是有樂在其中的人。

第十二式:熱情之吻

將自己的舌把對方的舌包卷於口中,上下左右迴旋翻動,用放肆的旋動來增加快感,雖嫌粗魯但頗具挑戰性,是接吻高手必備的技巧之一。

第十三式:甘泉之吻

利用兩唇相接時……以舌將自己的唾液渡入對方口中,並吸食對方的唾液。適用於兩情相悅且身體健康的愛侶,會覺入口之唾液為瓊漿玉液般,世間獨有。